第73节  [聊斋]兰若寺

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槐序心中有些羡慕,和白献之对视一眼,瞧见的却是他眼中的熊熊火光,浓烈而炙热。

槐序感受到了白献之心中的yù_wàng和动力,当一个男人看到另一个男人的力量和地位,对比之后觉得自己未必不能达成这个目标而升起的雄心壮志。

王侯将相宁有种乎。

这样的雄心壮志,槐序清冷的性子不会有,却不妨碍他欣赏并鼓舞白献之前行。

槐序道:“什么时候你赶上我了,我就送你一份大礼。”

白献之眼睛一亮,目光灼灼地看着槐序,道:“师兄所言当真?”

白献之的眼神热烈仿佛要把槐序点燃,天知道,这种埋藏着的情愫爆发出来会有多炙热。

而槐序却压根不曾想过这些,他不通窍,白献之又怎么能逼他,怎么会逼他。

槐序此刻只是有些慌张,白献之的眼睛太亮,让他不知为何有些心慌。

只是这种感觉也不过是一闪而逝,槐序笑意盈盈,道:“我何曾说过假话?”

白献之嘿嘿怪笑,头也不回就走了。

槐序问道:“你去哪?”

白献之道:“我去闭关!”

泉上人还没有回来的时候,y-in司的补偿和赏赐都已经被送到黑山。

y-in土的特产珍宝一批,更重要的是有两副画作。一副百鬼夜行图,一副完整的地狱图。

按夜游神的原话就是:“秦广王殿下说:‘只看过废作,怎么能不见识一下本王的成品?’”

于是就把这两副图赐下来了,夜游神说话时候的夸张,简直要把五官从脸上挤下来。

连槐序也受惊不小,这可是秦广王的墨宝,哪怕只是随手之作,即便是放在龙虎山的道观里,也是镇派之宝。

秦广王的道行不可揣度,这两副图中的道与理不可估量。槐序自觉若是能把这两副图悟透,成就神仙也未必不可能。

槐序深受惊吓,将这两副图请回寺中,每日香火供奉。

秦广王能随随便便把它们赐下来,槐序却不能随随便便收起来。

这两副图最大的用处,就是悟道。另外就是借助地狱图铸就火罗伞的根基。

三界火宅,取得是煎熬之意。罗伞笼罩,便将煎熬排除在外。再以地狱图重修罗伞,把地狱的真意纳入罗伞,那么手持罗伞,便永不堕入地狱——不受煎熬,不受苦难。

这便是真的万法不沾了。

槐序每日在图卷前参禅问道,白献之闭关去了,山上一如既往的安静下来。

木须的死讯很快就传开,纵然他转世以后会有福报,可是今世缘断,来生就和他们无关了。

天真烂漫的小妖们也受到震动,萌发出道心来,学习越来越刻苦,翟杨晟唏嘘不已,却也引以为荣。

他们终会成长,成长成参天大树。有时候改变需要一个契机,当人想自救的时候,想前进的时候,总能找到无数向上的阶梯。

翟杨晟心甘情愿当这个阶梯,哪怕槐序,也不会拒绝成为这个阶梯。

泉上人在白狐观住了一个月,白狐观便真的成了“白狐”观。日夜有白狐之鬼游荡,胖道人坚持不到三天,便吐露尽心意,自戮而亡。

泉上人这才知道,原来其中还有鬼差的事在。

胖道人一死,树倒猢狲散,白狐观里的徒子徒孙便卷着财货逃走。

泉上人没有叫他们走脱,废了他们的采补之术,把他们逐出白狐观。

胖道人养的十多个女徒弟只剩下五个,泉上人便以狐仙之名入梦,教她们炼气修行,把白狐观真正的变成白狐观。

泉上人走的时候,白狐观里供奉的已经是白狐图,五个女冠打理着白狐观,若有人问起,便说这是狐仙。

这五个女冠谨记泉上人的教导,行善积德,把白狐观传了一代又一代,成了泉山附近最富盛名的道观。

观中不供神佛,只供狐仙。女冠年老之时,将自己的故事说出,请石匠刻在观中的石墙上,说得是白狐惩恶扬善的故事。

狐仙之说,经久不绝。

作者有话要说:  看到你们这么爱我,甘愿为我献上菊花,我就觉得世界还是充满希望的。(托腮.j

第68章 、山神

泉上人回到黑山的时候,已经是第四个月了。由春到夏,回到黑山正是繁花似锦的时候。

泉上人将七宝枝交还槐序,这件法宝在他出游的时候起了大用,不管是隐藏身份还是施法救人,七宝枝的妙用泉上人到现在也没有全部挖掘出来。

槐序道:“既然回来了,就去大城隍那走一趟吧。鬼差已经被缉拿归案,还得你这苦主走一趟。”

泉上人领了槐序的法印去见大城隍,大城隍给了他两个选择,道:“一则,y-in司会给你一份补偿。二则,你杀他百次,了断因果。”

泉上人毫不犹豫选择了y-in司补偿,大城隍目光一闪,心中有些可惜。

不是可惜y-in司的补偿,而是可惜泉上人的心气不足。

大城隍站在高点,能看得出来泉上人已经是半只脚跨入地仙境界,这两个选择,他选了前一个,便注定要晚些时候才能踏足地仙境界了。

大城隍没有点破,道:“好,请随我来。”

大城隍在秘库中为泉上人选了三件异宝,银环、旗幡、灵符。

这三件异宝,银环用于收摄,旗幡用于遁形,灵符用于护身。这三件异宝没有一件是攻伐之物,都是保身之用。

只是一面,大城隍就已经明白了泉上人的


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