第二百六十三章 天下行走  修成佛

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一因为毗邻北

远离雷州南境途径的大河河川。

加上那一年,确实遇到百年难遇的大旱。

旱情严重到,以至于庄稼颗粒无收的程度。

百姓连最简单的,填饱肚子的需求,都无法做到。

那个时候,其实相比于雷州北部。

北方沧州的旱情更加严重,百姓更惨。

但沧州历来都是贫瘠大州。

动辄便有旱情。

百姓早已经习惯。

加上沧州的官府,大多及时开仓放粮。

平息了祸患。

但可怜的是,杜占奎的家乡,却是出了一个狗官。

原本遭遇旱情。

县令本身便有权开仓放粮。

或者若是担心承担责任,大可以飞雁传书,向州府请示。

但可惜,那狗官草菅人命,不顾百姓疾苦,只想着将事情搪塞过去。

结果酿成惨祸。

邙山地界的北方,其实就是杜占奎的故乡旧址。

不过现在说这些事情,也已经没有什么意义了。

……

沧州贫苦。

明明只是一州之隔。

但是到了沧州,慧觉才知道。这一点,果然丝毫不假。

沧州的土地,大多荒芜干涸。

荒野之中,广袤的土地上,尽数都是遍布着稀疏枯草的黄土。

连树木都很少看见。

更加别说什么庄稼和灌丛了。

同样的,也因为沧州贫瘠,所以沧州虽然和雷州土地一样广袤,都算的上是天下百州之中的大州。

但沧州的百姓,就比雷州少多了。

一路往北。

慧觉进了沧州地界之后。

便没有再动用神通,而是像平常人一样,用脚步慢慢的走。

神通虽然广大。

可以让人日行千里、万里。

一夕游尽沧海、天涯。

但却失去了行走天下的意义。

慧觉记得,自己的师傅,广法和尚曾经说过,天下佛门,有许许多多著名的佛门大宗。

他们年轻一辈的弟子里面,大多有天下行走的说法。

所谓的天下行走,便是和苦行僧一样,游历天下。

只不过略有不同的是,苦行僧是追求苦难,以此来磨炼自身的意志。

而所谓的行走,是为了遍看天下人世百态,提升自己的阅历,磨砺自己的心境。

雷州劫数。

从邙山地宫开始。

一直到雷州三百万百姓殒命。

大劫落下帷幕。

慧觉看到了很多,见识到了很多,得到了很多的磨砺。

但看到的东西越多。

他的心中,却是越发的有些迷茫了。

所以,他才想要看看天下百姓,看看人情百态,用自己的眼睛,再仔细的,看看这个世界。

看看这个世界的百姓,看看这个世界的一切。

沧州境内,河流稀少。

甚至可以说是罕见。

对于百姓们而言。

最重要的水源,便是依靠井水。

所以,村落几乎都是围绕着水井而建造的。

这一口井,便是村民们的命根子。

赖以生存的源头。

因为土地贫瘠,水资源匮乏,沧州只有很少能够用来种植庄稼的田地。

即便如此,田地里面,种植的,也大多都是一些耐旱的作物。

这些作物品种单一,大多生存力旺盛,但是产量低下。

但对于沧州的百姓,这也是他们不得已的选择。

一路在沧州游历。

慧觉所见,沧州基本上都是荒芜千里不见人烟。

偶尔有一个村落。

村落里面的百姓,也都是面黄肌瘦,衣衫残破。

他们面朝黄土,背朝天。

在天地里面艰难的耕耘着,想办法和天地抗争,谋求着生存。

相比于水土肥沃的雷州,沧州的百姓,真的太苦了。

而且不知道,是不是正是因为这个原因。

因为生存环境的艰苦。

沧州的百姓们,反而大多笃信佛教。

原本,看着一个个百姓,虔心向佛。

对慧觉这个佛门子弟而言,应该是乐于所见的事情。

只是,不知道为什么。

看着那些穷苦的百姓,围着一尊尊泥土筑造的佛像恳求跪拜。

莫名的,慧觉的心里面,有些不是滋味。

……

漫漫荒芜的黄土地上。

宽阔的官道延伸着,不知道通向何处。

在官道的一处边缘,用简单的木板、树桩搭建着一个芦蓬。

芦蓬不大。

里面只是摆着两张桌子,几条凳子。

在芦蓬口,坐着一个老汉。

老汉相貌苍老,皮肤黝黑。

他手上拿着旱烟杆,慢慢的抽着。

神情有些默然。

他的面前,是两口陶罐。

而在芦蓬的门口,则是竖着一块木牌。

木牌上面歪歪斜斜的,写着一个水字。

老汉是卖水的。

他的村子,就在这儿附近。

他从村子里面挑了井水,每日来到这儿,卖给路人。

以此赚些钱。

卖水,这样似乎很奇怪的事情,在沧州,却是非常平常的事情。

沧州土地荒袤,不时便有一些路人,因为缺少,渴死在半路上。

所以沿着官道。

附近村落里面的村民,挑些水来售卖。

既可以赚些小钱,也是一件善事。

这些水里面,大多放了谷壳,或者一些其他的木屑。

这是为了防止干渴的路人,一下子痛饮,结果呛到。

“阿弥陀佛,


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