第四章 功法选择  宅时代

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就在冯雪还在思考蛰龙功的时候,被夏弥称为老王的老师忽然转头瞪向他道——“小子,你俩也是特招生对吧,跟我去选功法吧,不过你们要是也敢选蛰龙功,就给我滚出去!”

莫名中枪的冯雪看了看身旁的少女,却看到少女也在看着他,不由得相视一笑。

两个特招生都选择了功法,这其实并不稀奇,比起各种各样眼花缭乱的福利,功法这种根基性强化对于出身草根的特招生尤为重要,要知道,流传在巴别塔的灵魂功法都是经过了无数年的修订,中央穿越者学院中的典藏更是其中之最,而半位面中缴获的功法却要经过各种各样的磨砺才能推陈出新,达成突破魂关的野望。(用数学举例,如果说巴别塔中的功法是经过无数人推导的定理、公式,那么半位面中获得的就是最初的公理,虽然同样能够解出题目,但后者所花费的时间和精力绝对远超前者)

学院的藏经阁并非想象中那样塞满秘籍的阁楼,而是一个现代化的电子图书馆,学生只要输入自身的需求,就能得到一个带有详细介绍的目录,可谓是简单而方便。

冯雪在电脑上输入了无形、防御、精神、幻术几个条目,屏幕上立刻出现了多达数百条的功法目录。

仔细想了想,冯雪又输入了攻击、多面性、被动等条目,目录再次刷新,可仍旧有十来项挂在那里,冯雪发现自己也没有什么其他要求,只好一条一条的翻阅了起来。

冯雪看到了东方修真类的元灵合一、魂剑术,也看到了二次元的完现术、心剑术,甚至还看到了命格武装、魂兵之类玄幻小说中的功法,但他全部都放了过去,因为他已经被一个名字牢牢地吸引了——

at立场。

与使徒那与生俱来的at立场不同,这功法是无数前辈们通过研究使徒,最终总结出来的可修炼功法。

at立场的原理为:在体外形成一个适合灵魂物质存在的空间,通过将游离的灵魂物质有序的分布在这个空间中,从而达成一个相转移空间,空间内的灵魂物质会将受到的打击以机械波的形式分散到整个空间,当这种做法无法完全消弭伤害时,可以主动将灵魂物质集中,形成一面由高速振动的灵魂物质构筑的防御壁。

用东方修炼体系的话说,那就是以灵魂构筑的结界。

自古以来,东方玄学就有天地二魂常在外,唯有命魂独在身的说法,而这功法也正是通过三魂的互相反应达成:

天魂属阳,地魂属阴,经过特定的手法,就能让两者之间像磁石的正负极之间产生的磁场那样构建出一个独特的,如同太极一般将人完全包裹起来的球形的“场”,而这个“场”涵盖的空间会非常适合灵魂物质存在,此时,通过命魂,就可以释放出一种灵魂衍生出的产物——灵魂粒子(灵魂物质)。

这种粒子无形有质,正常情况下会平均的弥散在天地二魂所形成的“场”之中,任何一个灵魂粒子受到物理伤害(包括但不限于爆炸产生的冲击波,普通武器的切割、钝击),都会将力量分散到所有的灵魂粒子上,形成类似于“相转移装甲”的效果,若是这种攻击中包含着能量伤害(比如高温、电击、精神冲击),灵魂粒子同样会把内能以机械波的形式传送到整个“场”的覆盖区,通过把内能转化为灵魂粒子的动能来减低能量对本体的影响,同时部分灵魂粒子会自动分解,从而将过剩的能量消耗掉。

当遇到无法以这种被动性质的防御抵挡的攻击时,还可以借由命魂的共振,将这些粒子集中于一个方向,用来抵挡指向性攻击,此时这个防御便不再是相位转移装甲了,而是以高频振动的方式直接将指向性攻击弹开,而这时的at立场,就会呈现出彩色套合多边形的姿态。

而at立场的防御力,则直接和灵魂粒子的密度有关。单位空间内,灵魂粒子的密度越高,at立场的防御力就越强,若是向命魂中注入能量,还可以在短时间内提升灵魂粒子的数量,因此,使用者的灵魂越是强大,at立场的防御力就越是变态,而若是用力将一部分灵魂物质投掷出去,则可以产生了类似剑气的中远距离攻击效果。

另外,因为灵魂粒子只是灵魂的产物,所以at立场被击破不会对灵魂造成损伤,但若是过多的制造灵魂粒子,则会导致命魂短期内的疲劳。

若是可以将天地二魂合二为一,便可调和阴阳,成就“元神”(现实中道家的三魂理念中,天魂代表人格也叫阳神,地魂代表因果,也叫阴神,命魂代表寿元,命魂耗尽人就死了,届时地魂归于地府,明了善恶,天魂抹去记忆进入轮回,若是有功德加身还可以天地二魂合一,就有机会带着记忆转世重修,和仙侠世界那种阴神阳神的概念完全不同),从而自由操纵这个适合灵魂粒子存在的能量场的范围,再到元神与命魂合一,便能够灵魂不灭,即使肉身死亡也可以带着记忆投胎或者夺舍,同时融合了三魂的元神更是能够随意的制造灵魂粒子,从而制造出几乎完全物质化的at立场。

同时,天地命三魂合一,也正是元神不朽,证道魂关之时。

冯雪第一眼看到at立场的名字时,就被它吸引住


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