第16节  跟洪荒流算总账

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清竹道人的课程的确有立竿见影的功效。轩辕根据他讲的滑动摩擦与滚动摩擦原理,创造出了车轮,极大地节省搬东西的力气,一下子在部落中名声大噪。尝到了甜头以后,轩辕更加沉浸在清竹道人的课业里,当然就把我抛到一边啦。

“为师看出来了,清竹道人的课业成效更快。等你将他的知识学完了,再转头来找我也可。”我摆出一副和蔼可亲通情达理的样子,看着不到十岁的小轩辕喜形于色。每日来我这里枯坐一个时辰,好像真是难为他了。

我如今这么做,难道是要放弃这一次故事吗?

不是。

恰恰相反,在我旁听了一年的清竹道人课程后,大概对他讲的是什么有了数。同样,我也找到了这个故事的逻辑漏洞在哪里。

逻辑漏洞就在清竹道人教授的这些东西上,不,更确切的说,是作者让清竹道人教授的这些东西上。

怎么说呢?虽说作者是在写洪荒世界,但感觉他实际上对这个世界不怎么上心。譬如传授未来知识这种情节,作者完全是在不顾洪荒背景、一厢情愿地来写后世的优越。

嗯,说句实话,洪荒世界或许是最不适合穿越主角来讲述未来知识的世界。因为这个世界是他么的高战斗力世界啊!

就算你清竹道人能教轩辕造出核武器来,那玩意儿伤得了蚩尤一根汗毛吗?枪支弹药,还不如贫道随手扔一个玉清神雷。兵法战阵,在大巫面前更是不堪一击。

我不否认他教的东西的确对于改善人族生活有用……但问题在于,不是时候啊。

帝俊屠杀之后,三皇之前,洪荒人族实际上一直在生死夹缝中存活。没有修炼功法,没有强壮肉身,随便一只妖兽都能灭绝一个部落。而之前庇护他们的人族圣父清竹道人又闭关清修去了。

这个时候,才有伏羲推演八卦。他的目的是确保即便人族遭遇灭族大祸,也能有掌握八卦的精英趋吉避凶,躲过一劫。然后是神农氏尝百草、辨五谷,保障人族基本的生存能力,让人口渐渐增加。

人口增加就意味着生存空间需要扩大,人族开始挤占巫妖残余的领地。这才有人皇轩辕氏应运而生,杀伐果决,扫荡*,诛灭巫妖残余,为人族争得洪荒最大的领土。这样,人族才算真正地成为天地主角。

打打杀杀,才是轩辕的任务。至于那些改善民生的科学知识,完全可以让轩辕的继任者学习。

没有我教授的修行知识,不通修行之道,他怎么提升自己的实力打败蚩尤?怎么席卷八荒?

靠战阵?还是靠穿越者主角清竹道人教的那些初中物理常识?

或者是清竹道人亲自上阵?他的修为现在还不如我呢!我修了这么多年都到太乙金仙了。

莫非他隐藏了修为?

按照剧情推算,他肯定是在诸子百家、人道大兴的时候成为似圣非圣的人道代言人,否则不足以抗拒佛教东传、道教兴起的天道大势。而且主角与人道气运发展同步,每一次重要的节点都是他实力提升之时。

那么逆推到封神时期,清竹道人应该是准圣。再追溯到五帝末期、舜禹换代之际,应该是大罗金仙。三皇结束,他就是太乙金仙。如今人皇轩辕氏并未归位,他应该还未证太乙果位——嗯,果然修为不如我。

其实,如果真的这么喜欢写穿越者利用科学知识大获优势的故事,为什么作者不写一篇历史穿越文呢?没有修行者的高维世界历史,才是科学知识的用武之地嘛。我回忆了一下高维世界的历史穿越文,顿时明白了过来。

因为正经的历史穿越文力求真实,作者们都非常注重历史细节的考证,避免闹笑话。阅读这类的读者也都特别挑剔,不好应付。我所在这个故事的作者,想必是懒得去做考据之类的费劲工作——反正洪荒世界是个完全虚构的地方,随便怎么意淫都是作者自己的事情。那就怎么让作者爽就怎么写呗!读者难道还要在神话世界里追求历史还原吗?

呵呵,我就纳闷了,对待自己的作品起码要有个认真负责的态度吧?作者没有历史作者考据细节的责任感,写别的难道就能写好了?还是说洪荒流在作者眼里就是这副形象——靠糊弄和应付读者就能堆砌出来一篇?假如真是如此的话,真不知道是作者的悲哀、读者的悲哀还是洪荒流的悲哀。

算了算了,先不想这么多,待我暂时找个地方修炼一下,坐等轩辕黄帝来求贫道。

思及此处,我特地找来轩辕,说自己心血来潮,修行有了突破,亟需觅地清修。但我永远是他的老师,假如有朝一日他有困难,可以来请教我。

不管怎么说,至少这个帝师的位置不能丢嘛。

至于清修地址,我暂且定在崆峒山。这座山离轩辕所在的部落不远,方便我回来。而且山上住着灵宝*师,是我的同门师弟,彼此也好照应。

离开轩辕部落后,我不忘特地回玉虚宫跟元始天尊汇报一下情况。着重说明我不是要放弃当帝师啦,轩辕日后肯定要用到我云云。

元始天尊听了我的计划,点了点头:“你说得对,日后轩辕自然有依靠我阐教之时,不必着急。至于清竹道人……”

提到主角的名字时,元始天尊冷笑一声:“此人狂妄,竟不知修行可贵。若神农氏有修为傍身,又怎会一日中七十毒。万一神农身陨,他可脱不了干系。况且轩辕眉目含煞,注定要兴刀兵、主杀伐,


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