“确实如此！那既然是朋友，为什么还要置对方于死地？”无治道长问。

叶孤云说:“世上又有多少人真的能做到不负‘朋友’二字呢？大多都是朋友出卖朋友，朋友在后面捅你两刀，就是因为了解你，下手才会如此容易。若是敌人，根本就没有机会。有时候，朋友远比敌人危险。”

有的人看起来不错，很友好，实则假仁假义，两面三刀！

有的人看起来玩世不恭，坏蛋透顶，其实他们没有那么恶劣，能在最危难的时候帮助你。

无治道长叹气道:“世间的烦心事还真多，还是我们乾坤宫好。”

叶孤云仰望天空:“人既活在俗世里，就不可能完全脱离俗事。”

无治道长说:“小孤云，你别和你师父一样整天说道说道，道是一切，道是自然，道是养生，我听的就有些发毛。”

“师叔，我已经不是小孤云了！再说我认为师父说的对，说的也有理，您不也是道中之人吗？”

“我……我说不过你，不说了。”无治道长支支吾吾说，“我看他们的尸体还热着，说明凶手还未走远，要不我们追上去看看？”

叶孤云突然说:“等等，风敲竹手里怎么会有丝绸？”原来他发现了新线索——风敲竹手里有一小块丝绸。

“丝绸有什么奇怪的？有钱人都可以买。”无治道长随意说。

“就是因为‘巴蜀二鬼’生活困顿和拮据，试想一下，他们怎么会有丝绸？饭都吃不上？还有钱去买这玩意儿？”叶孤云疑虑重重。

无治道长开玩笑说:“莫不是哪个小娘子送给他的定情之物？”

“就算是哪个小娘子送给他的定情之物，可是在这么一个场合，他为什么要拿出来呢？难道不应该放在怀里吗？”

“那这东西哪里来的？”

“我猜想它是从凶手那里扯下来的。”

“凶手？”

“不错，要不就是凶手身上的衣服，要不就是他们在抢一件什么珍贵的东西，不慎将它扯了下来。”

“人为财死鸟为食亡，当时‘巴蜀二鬼’搞不好正在与凶手抢东西，也不知是什么东西值得他们用性命去争夺？”无治道长说。

叶孤云说:“这样说，也可以说得通，二鬼与凶手争夺一件宝贵的东西，然后拿去换钱，改变贫穷的生活。毕竟人是要吃饭的，要穿衣的。既然要吃饭和穿衣，就要花钱。”

无治道长感叹道:“就连高山仰止的‘巴蜀二鬼’也要为了生存而奔波，真是人生不公呀！”

叶孤云说:“世上本来就没有绝对公平的事，那些大官什么都不用干，每天吃好喝好，享尽人间的荣华富贵，还时常欺诈老百姓。而那些基层的百姓呢？起早摸黑，胼手胝足，焚膏继晷，还是连像样的饭菜都吃不起，生活十分困顿，仍然被那些贵族子弟视为孤雏腐鼠。”

无治道长气愤道:“这些狗官要是被我看见，见一个杀一个。”

叶孤云说:“天下的狗官岂是杀得完？杀了一个，又有另外一个来接替他的位置。”

“管他呢？狗就是狗，杀一个是一个。”无治道长很是愤懑。

就是修道之人碰到不公之事也会挺身而出，何况是真性情的无治道长呢？

狗官确实可恶，但更多的是昏庸的统治者无道，社会制度十分**。

与狗有关的词语都不是什么好词，比如:狗仗人势，狗眼看人低，狗嘴里吐不出象牙，猪狗不如，狗盗鸡鸣，狗苟蝇营，狼心狗肺。

可是，有些人就喜欢和狗在一起，在家里养一只狗，嬉笑逗玩，每天还给它洗澡。表面上看是很有爱心，喜欢小动物。其实是自私自利，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。狗这动物喜欢乱叫，夜里叫，白天叫，难免就会影响邻居的生活，再者说到处屙屎拉尿也不是什么好事。

人喜欢自由，动物也喜欢自由。

若是将狗养在家里，也就失去了自由，这样看来，主人还有爱心吗？是心胸宽广？还是自私？

此时，叶孤云知道无治道长也就是发发牢骚，真让他去滥杀无辜，也是违背修道之人的本意。

于是，他有意引开话题:“师叔！您认为您的刀法有这凶手快吗？”

“没有。”无治道长倒是坦诚，直接说。

叶孤云说:“假如让您再练上一年呢？”

“还是不能。”

“为什么？”

“因为我就不喜欢用兵器，我连剑都不喜欢，何况用刀呢？就是再练上五年，恐怕还是没有那凶手的刀法快。”

确实如此，对于不喜欢做的事，往往都是事倍功半，达不到预期的目标。

人生短暂，应该做自己喜欢的事，和自己喜欢的人在一起，不负时光！

叶孤云又说:“您试都没试，怎么就知道不成呢？”

“这种事我心里有数，就是不成。”无治道长将手按在胸口说。

叶孤云注视无治道长，沉吟说:“您可听过‘老汉粘蝉’？”

“没有！”

“孔子到楚国去，走出树林，看见一个驼背老人用竹竿粘禅，好像就在地上拾取一样。孔子就问:‘先生真是巧呀！有门道吗？’驼背老人说:‘我有我的办法，经过五六个月的练习，在竿头迭起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况就很少了。迭起三个丸子而不坠