翩翩降落在那棵树上，飞禽走兽纷纷围集四周，皆兴奋地踏足顿首。

伏羲惊诧不已，忙召来木神问道：“彼为何物？”

木神句芒拱手笑答：“吾王，此二鸟名曰凤凰也！”

伏羲恍然道：“原来是一对神兽！”

正说着话，只听那两只大鸟‘啾啾嘤嘤’叫了起来，百鸟亦都随声合鸣，仿佛朝拜一般（传曰：百鸟朝凤）。

句芒复曰：“发出‘啾啾’之声者，乃雄鸟凤；‘嘤嘤’之声者，为雌鸟凰。俱有六像：头如鸡，颔仿燕，颈像鸿，尾似鱼，身同龟。并寓意五种品行：首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。它们性格高洁，非晨露不饮，非嫩竹不食，非千年梧桐不栖！”

伏羲颔首道：“果然，天赋异相也！吾闻此鸟能通天祉、应地灵、律五音、览九德。而今五星之精下降，云托凤凰来朝，那此树必是桐林之神品，堪为雅乐。”

句芒道：“有其应者，必有其德，天帝所言极是！地上树木林莽千类万种，惟有梧桐方能招来凤凰。用此种神木造作乐器，必历千年而不衰。”

伏羲遂朝那棵梧桐拜曰：“皇天降祉，施民以乐。”礼毕，即令人伐归。便按三十三天之数，将梧桐截为三段。用手叩上段，其音太清；叩下段，其音太浊；然后取中段叩之，其音清浊相济。听之大喜，便将中段桐木浸在长流水中，经历八九七十二个昼夜后，卜得吉日良辰，请来妙手神工制造乐器。

神工见物，却不知如何行事！

伏羲便吩咐其按周天三百六十五度之数，将桐木削成三尺六寸五分长。按四时八节之数，定为后宽四寸，前阔八寸，又按阴阳两仪之数，定下高度。外按金、木、水、火、土五行，内按宫、商、角、徵、羽五音安上五根弦。

后传于芈姓鬻熊，亦就是道家鼻祖。

因魔礼海镇守南天门，故将圣器赐之。

有霖江南赋证：

梧桐琵琶藏玄机，阴阳乾坤显神奇。

炼就五行与四像，化出两仪并太极。

三昧真火淬精元，八卦丹炉汲罡气。

能大能小善变伸，一弦拨有千钧力。

火焰飞来金光闪，焦雷轰去风电急，

虽无翅翼能翱翔，不生爪牙更锋利。

创世天王亲手造，上古仙器名非虚，

便是大罗金刚身，顷刻之间化为泥。

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话说魔礼海将玉琵琶端在胸前，拨得铮铮作响，实指望一齐把群妖摄住，再命天兵擒捉。孰料定睛细瞧，山谷密林内群狐一片混乱，只顾东藏西撞，唯独不见叶惜莲原形。遂立在虚空手搭凉棚，朝四面察看，见普陀山正南悬崖处，有个偌大窿穴里妖气旋绕。便按落云头，对诸神言道：“现今布下这天罗地网，群妖定不能逃遁。道行浅的已被吾用五行梵音罩住，还须将玉兔精引出来，诱到此地一并降服，以免节外生枝！”

魔礼寿颔首道：“莫若先禀明元帅，再上山诱之。”

魔礼海道：“良机稍纵即逝，由吾代为传令可也。”即吩咐道：“诸位须按原先布置，打起精神，把守各个方向，勿教这些妖怪趁势乱窜。容吾到悬崖洞穴中，捉拿玉兔精！”说完，便将五行琵琶擎在虚空，腾起祥云，直奔南山去了。

那叶惜莲趁乱躲进山窟之内，寻思：“我虽借遁逃出阵来，也不知众姐妹如何了？莫如变只飞蛾，出去看看罢！”拿定主意，正待施法。

忽然祥云拥簇，魔礼海、魔礼寿堪堪而至。

叶惜莲见状，登时又恼又恨，仍幻成妙龄少女，咬牙切齿的，将掌中剑一挥，迎出洞穴！那模样气势汹汹，似要拼命一般。

魔礼海忙道：“快按落云头，咱们上前交战，少顷佯装落败，把她诱到玉琵琶弦下！”言毕，遂与魔礼寿一齐落在平地。

叶惜莲近前娇喝：“小小毛神休要逞能，仙姑奶奶来也！”说着话，持兵器照面刺戳！

魔礼海架住宝剑，大声叱骂：“皮毛畜生焉敢这般猖獗！看本座取尔性命！”于是舞动掌中银枪，厮杀起来！

有霖江南赋曰：

天神威风美名扬，五行三界知刚强。

南天门外头一号，正值英年好栋梁。

黑面长须似炭盆，星眸烁烁射光芒。

虎背熊腰骨格奇，英姿勃发透纯阳！

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两者似仇敌相见，分外眼红！直斗得风沙滚滚，日月黯淡！

霎那间，已战到玉琵琶下面。

魔礼海正欲脱身，去发五行梵音摄妖。

谁知众妖看见叶惜莲杀到，便轰隆一声，呐喊着手持武器，齐窜出来上前助阵。

天兵天将遂不及防，反被冲倒许多，然恐天王怪罪，复呼啦啦又围将起来，与妖怪们你来我往，混作一片。

这一仗甚为厉害，众妖俱豁命缠斗，一个个皆使尽防身法术，喷瘴氛，放腥风。

有霖江南赋曰：

播臊射臭黑淫淫，喷烟吐雾昏沉沉。

跳上跃下是走兽，飞来荡去为飞禽。

滚滚翻裹邪恶气，腾腾骤刮