地走近自己。

苏梨刚想开口询问剧组的事情，只见小毛飞奔到老妇人面前，便听老妇人道：

“小毛，你看奶奶要来了什么？”

“馒头！”嗷一嗓子，满满的惊喜啊。

“快去分点给你阿梨姐姐，她刚刚才醒，吃了东西，她才好得快。”

……

好吧，苏梨终于肯面对现实，承认这不是拍戏，而是悲催的是穿越。

然而？可是？为什么？

凭什么别人穿越就能当个公主小姐，锦衣玉食，无聊了还能斗斗小三找点乐子，怎么自己就只能穿成个乞丐，还是个差点被砸死的乞丐？

苏梨内心百万只那啥狂奔！老天，你还能在不公平点吗？

埋怨老天不公也无济于事。

既然来了，一时半刻也死不了，那就将就活着吧。苏梨一贯奉行的阿q精神再次发扬光大。

不行，自己好歹也是21世纪高等教育下的牺牲品，哦不，是成果，怎么能来古代甘心当个小乞丐呢。

乞丐也有憧憬美好生活的权利，也可以自己动手丰衣足食。

既来之，则安之。苏梨决定要先熟悉环境，了解这个不明时空的小镇，做好规划。

苏梨从身边开始了解。

小男孩叫小毛，是奶奶捡来的孩子。奶奶本姓张，嫁人后没能生个孩子，被婆家休了，后来遇到旱灾，流落此地，在野地里发现被人丢弃的小毛，便带在身边抚养长大。

唉，真是个善良的老太太，自己都没饭吃了，还捡个孩子照顾。

好人终有好报，苏梨潜意识认为张奶奶一定会有一个安详的晚年生活。

苏梨醒来的地方，是祁国临渊城管辖内的一个小县城，名叫楚县。

县城不大，却依山傍水，当地百姓自给自足，生活还算过得去。

城中乞丐大多是逃难来的，在当地举目无亲，也没有力气做工的苦难之人。

按说靠山吃山，靠水吃水。如果能上山套只野兔，打打小兽，不仅能果腹，还能卖卖兽皮赚点钱。

不会打猎的人，也可进山挖挖野菜、下河抓几条鱼，或吃或卖，无论如何都比当个叫花子要好吧。

“奶奶，我听路上的人说西南边有座山，离这里远吗？”苏梨听到有人谈论西南的寒阳山，变回去询问张奶奶情况。

“你说的是那寒阳山吧，出城朝着西南方向一直走就到了。但是那是座死山，不能进的。”张奶奶一听到西南面的山。便猜到是寒阳山。

“死山？”苏梨不解，何为死山？

“就是没人进的山啊。小时候我阿娘给我讲给寒阳山的故事，说是以前寒阳山附近的村民除了种田外，平日也会去山上打猎。

可是不记得是从什么时候开始，进去的人就出不来了，或者侥幸出来的人变疯了。出事的人多了，就找了道士作法。

道士说是山里有不干净的东西，把附近的活人吸进去吃了，之后就在没有敢进山的人喽。”

山里不干净？进去出不来？

换作旁人听了这事，一定会绕道而行，但对于穿来的阿梨而言，这叫事儿吗！

好歹也是茅山脚下，道士养大的孩子。别的孩子还在怀里抱着的时候，她就被师傅背着给人作法事，从小到大什么场面没见过，哪还知道怕字怎么写？

“那里可千万不能去啊，进去就出不来喽。”奶奶叮嘱道。

苏梨是不信传说的，是神是妖探了才知道。

几十年没人进的山，好东西一定很多。这么多天没问道肉味了，额，好馋。

就这么决定了，探一探这寒阳山。

第2章 乞丐女的三世情缘

自从苏梨伤好了，便开始和小毛外出乞讨。

一来可以让奶奶少有些路，二来苏梨也想看看自己穿越来的新环境。

乞讨毕竟不是正经营生，苏梨觉得自己有手有脚，想混口饭应该不难。

老师说了劳动力最光荣。没有一副金贵的身子去享受，那就自己动手丰衣足食吧！

所以，苏梨每天除了陪小毛乞讨便多了一个任务，就是寻找。

寻找什么？当然是工作机会喽。劳动吃饭，不丢人！

其实，楚县的民风很淳朴。每每走到商铺门前，只要在店主不忙的时候，都会送出来些许食物。

可见这里的民众并不算冷漠。

街上行乞之人不算多，基本都是年前几个遭了灾的邻县逃难来的。所以，当地人也能力所能及的施以援手。

所以，难民虽然成了乞丐，但也没有饿死的，每天都能吃上东西，虽然是施舍的残羹剩饭，好歹也能活命不是。

苏梨想不通的是，这些人里还是有一些能做工的，为何不去以劳动换饭，只一位乞讨呢！

由于自己初来乍到，这些疑惑都没有提出来，只是心里想想罢了。