第二章 孔孟广场上的思索  篮球之阴阳五行

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8月29日的早晨,“轩辕亭还像往常一样,一个鲤鱼翻身从地板上起来,时间仍然是600左右”拿着洗漱用具向洗手间走去!洗漱完后,轩辕亭想道:今天要报名,但训练还是要继续。“好吧!今天只针对柔韧性和投篮训练吧!”轩辕亭一边快速的运着球一边自言自语道。

轩辕亭还是运着球,围绕着篮球场热身!三圈跑完后就进行了柔韧性训练!轩辕亭不知疲倦的训练着,时间过得真快!唰的一声!轩辕亭手起刀落,一个底角三分飙进后已经700了!轩辕亭停止训练拿着球就向学校东门走去!

东门外面是一条街道,这条街道长达4里地,不过道路很是狭窄,还有点坑坑洼洼!大概有10米宽。街道的两侧有许多理发店、服装店、饰品店,水果摊、网吧、小餐馆、台球室、烧烤美食地摊等!还好由于是早上,大二、大三、大四的学生没有到学校,路上的人不是很多。轩辕亭走到一个鸡蛋灌饼地摊那里买了4份灌饼,又到红豆粥铺里买了两大份红豆粥,又到现磨豆浆店里买了两杯原味的豆浆,然后又买了两份蛋炒饭!对于轩辕亭来说:鸡蛋是每天不可缺少的食物。轩辕亭满载而归的向宿舍走去!一路上许多目光和笑声都聚集到轩辕亭的手里的饭上面。轩辕亭看向两侧,自信的向看过来的人点点头!

轩辕亭提着买来的食物放到宿舍的桌子上后,又叫醒了隔壁1004宿舍的谢小鸟说道:“我们今天去报名去,饭我已经买好了,快点到我那吃饭去,一会还是去抢位置,我先去冲个凉。”轩辕亭离开了1004拿着洗漱用具宿舍向卫生间跑去!

吃过早饭后,已经是7:40分了,轩辕亭和谢小鸟两人拿着通知书到学校南大门a楼总院报名处的窗户口抢位置去了!早上八点准时报名,当他们到报名处的时候,已经有十几个人在那里排队了!一个小时的等待后,轩辕亭和谢小鸟拿过收据,按照指定的流程到自己商学院(相当于别的大学的系,商学院是四海英才大学的分院,)那里去报到,商学院在总院的西侧,隔着外语学院,计算机学院,距离总院a楼有1000米。

轩辕亭和谢小鸟用校园卡到学校的的车辆管理处借了两辆自行车,向商学院赶去!当他们来到商学院,把车停在商学院东面的车棚后,顺着车棚向西走,一个宽广的广场出现在他两面前。两座巨大的雕塑屹立在他两眼前。他们都是儒家的大贤,一个是一心想要恢复周礼,把人划分等级制度的孔夫子,一个是继承孔子的仁政思想和取义的孟子。这个广场就是学校的孔孟广场!

轩辕亭不屑的笑了,他想到孔子年轻的时候曾经问周礼于老子,临走的时候,老子送给孔子几句话道:“你所说的礼,制定它的人和骨头都已经腐朽了,只有他的言论还在。况且一个君子时运来了就出去做官,生不逢时,就像蓬草一样随风飘转。我听说,善于经商的人把货物隐藏起来,不让别人看见,好像什么东西也没有;具有高尚品德的君子,他的容貌谦虚得像愚钝的人。除掉您的骄气和过多的**,抛弃您做作的神态表情和过高的志向,这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的,就是这些而已。”老子之所以说这些,是因为老子看出年轻气盛的孔子年少得志,心里膨胀,拥有这些常人拥有的缺点。轩辕亭又想到:“这些所谓的礼只是虚礼,也比较死板,只能用于表面,尊敬别人是心,不过是表面形式而已。”下仁之人要有所作为却没有人回应他,于是就扬着胳膊强引别人。所以,失去了“道”而后才有“德”,失去了“德”而后才有“仁”,失去了“仁”而后才有“义”,失去了义而后才有礼。“礼”这个东西,是忠信不足的产物,而且是祸乱的开端。所谓“先知”,不过是“道”的虚华,由此愚昧开始产生。所以大丈夫立身敦厚,不居于浅薄;存心朴实,不居于虚华。所以要舍弃浅薄虚华而采取朴实敦厚。

品德高尚的人,他依道行事,不把德行施行给人看,别人看不到他的德,其实他是真正有德之人。品德低下的人,故意把自己的“德”做给别人看,别人看起来他很有德,实际上这种人没有德。比如西汉的王莽,就是有意把德行施行给众人,利用这所谓的德行成就自己的一私之欲,最终篡夺了西汉,百姓变得民不聊生。这就是王莽把这思想当成术来运作来达到自己的目的。儒家的早期家庭之间的lún_lǐ还是值得提倡的,但用于育民、治国那是老百姓的地狱而已!历史上任何一个朝代使用儒家的思想后,都是由盛转衰,所以轩辕亭认为儒家思想有很多漏洞,也有后人的儒士歪曲了先秦儒家的思想。辕亭并不是全盘否定儒家的思想,毕竟遗留下来的儒家思想并不是对百姓都有用的思想,这就时间一长,百姓精神领域就背负这些和现实社会发展和自身发展相悖的观念。电脑都需要清理阻碍程序运行的垃圾,何况于人脑呢!要不轩辕亭怎么能嗤之以鼻的笑了呢!

轩辕亭一直喜欢道家的思想,毕竟任何事情都是阴阳变化之间,有的弹指一瞬间,则有的持续好久,飘风不终朝,骤雨不终日!天地都不能长久,何况与人乎?毕竟华夏的很多经典都是从“阴阳”两字延伸下来的。过于死板的理论,那是背道而驰。“道可道非常道,名可名,非常名!”道德经中的道和德并不是我现在人所认为的道德!如果


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