第一百回  大地之行

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翌日,程明圆等四人清晨起身,发现秋水寒已经离去了,心中不无遗憾。早饭后便打点行装,离开金华向九华山行去。

九华山地处皖南,山林茂密,山势蜿蜒,是一个得道成仙的好地方。相传春秋时代的著名大将吴起,在楚宫假死后,来到这里修道升天。又传越王勾践击败吴王夫差后,称西施为亡国之物,欲杀之。范蠡深知勾践只能共患难,不能同富贵,便携带西施来到九华山,后来也一起得道飞升。

九华山寺、庵、観众多,大、小不下二十余处,和尚、尼姑、道士、道姑比比皆是,但秩序井然。

二十年前,武林中有八大高手,个个武功精绝,威振四方。如今都一.一归隐,或在高山名泽,或在繁华都市,或闭门静修调教弟子。八大高手中的慧明道长,便在九华山的明月観静修。此人一生疾恶如仇,见了凶恶、奸滑之徒,便要出手教训。她平生最痛恨的便是奸夫、,遇上了定要将其杀之,死在她手上的花花公子和武林不计其数。所以,九华山的和尚、尼姑、道士、道姑虽多,但秩序井然,其所以也。慧明道长自称是“正一天师”的嫡系传人,正宗传承正一盟威秘录、三清众经和符录丹灶秘诀,因而已修得二重阳炁,当属道家之窛首。明月观的弟子无不以此为荣,浅薄的小道姑还时常出言不逊公然看不起其他的旁门道观。

一日,明月観来了四位女客,备了重礼,求见慈明道长。明月観大弟子凡一道长见四人礼重,便破例亲自接见。凡一道长见四人均佩了长剑,心中便明白了几分,估计四人是打算来投师学艺的。便将四人请入后堂,奉上茶茗,开门见山地客气问道:“四位女施主可是打算来明月观出家修道?”

四人一听“出家修道”四字,心中不由一愣。四双眼睛互视了片刻,无人发言。凡一道长看在眼里,心中更明白了几分。便道:“看来,四位女施主还没有打算清楚,何不在観中小住几日,待考虑清楚后再作决定。”程明圆听了急忙表示同意。

当下,由一小道姑将四人引进一间干净、朴素的客房安顿下来。待小道姑离去,程明圆便对三人道:“看来,诺不出家,慧明道长定然不会传授我们武功了,但是,如果出家,今后就要天天学道炼丹,看一些搞不清楚的道教典籍,行动也要受到制约。至于武功何时可以练成则难说了,我实在不知如何是好,请诸位妹妹都谈谈意见。”

三人都沉默不语,过了片刻李敏迟疑地说道:“不如去找昭雪姑姑,拜她为师就不会有这许多约束,而且昭雪姑姑的武功不见得比慧明道长差。”

程明园道:“那位昭雪姑姑虽然武功高强,行侠仗义,但听你说的她对巫山二仙说的那番话很难说她是否是正派中人,万一投错了门户便后悔莫及。况且,慧明道长道法享誉中华,武功也从未遇见过对手,无论从哪方面来说都不是昭雪姑姑可以比拟的,只是观规严厉而且必须出家,所以我们才要权衡一番。”

李敏道:“昭雪姑姑见义勇为不说,敢作敢当并且护送二位大清举人赴京赶考,应当不是坏人。而且她的二个跟随都很有学问,谈起道学和圣人之治及人间的道理精通得很,把人的德、仁看得很重。你们想想,如果是品行不正的人怎么可能精通道学看重德仁?怎么可能护送二位大清举人?”

萧红问道:“昭雪姑姑的武功比秋大哥如何?”

李敏道:“昭雪姑姑运起功来剑芒有一尺长,发功时屛散的罡气比秋大哥强了许多,武功应当在秋大哥之上。”

萧红道:“我听父亲说,只有最上乘的武功才会有剑芒,但他也只是听说而已,即然这样,说明昭雪姑姑的武功即便不如慧明道长也不会相差多少,而且,最重要的是跟着昭雪姑姑可以不必出家,不必花功夫看什么道教典籍研究飞升,也没有什么规矩约束,将来我们报起仇来还可以得到昭雪姑姑的相助,我们去投入她的师门才对。”

程明园道:“问题是昭雪姑姑太神秘,她武功这么高,还有武功更高的师兄弟,但武林中却没听人说起过。再如四妹说的,他们在邢台救了一个相貌凶狠的大汉,而且姑姑的随从立刻与他结交,为他赴难,这实在不能令人放心。”

吕芳道:“论武林正派,昭雪姑姑的师门肯定没法与慧明道长比,不如去恳求慧明道长,请她发发慈悲破例受留我们做俗家弟子,不要出家。”接着又道:“如果慧明道长不肯收我们做俗家弟子,不如干脆先出家,一切待艺成以后再说。”

萧红犹豫道:“这样做岂不是有欺骗之嫌?我虽然讲不出什么道理,但总觉得这样做有些不妥,不要到时候进来容易出去难就麻烦了。”

李敏接着道:“是啊!如果那时说我们背叛师门麻烦就大了,弄不好还可能遭到追杀、惩罚呢。我以前看过一本书,里面说,人最麻烦的事就是前仇未报后怨又来,我们可不能走到这一步。”

四人讨论了大半夜,始终没有讨论出结果,最后,程明圆道:“天色已晚,大家奔波了好些天都疲劳了,不如好好休息一夜,明日再议。”

李敏道:“做道姑便得粗茶淡饭,吃不得荤腥,再加上种种清规戒律,与坐班房有何区别?既然大家反对找昭雪姑姑那不如去找秋大哥,请他传授武功,与他结伴行侠,既可以长进武功快意恩仇又可发发利息,岂不是两


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