看得出老爷子也很宠这个丫头，其他的师兄师姐也把她当成了宝在宠溺。

最后介绍就是徐羿的十一师兄曲柯，十二师兄万有为了，这两个人比起徐羿来，也要小三到四岁，不过都已经达到了暗劲层次。

徐羿也是凭借不焦不躁专心练习桩功，不冲动，明事理，持之以恒的心态，远大的大抱负，打动了邱蓝翎，成为了他老人家的关门弟子，而今天徐羿知礼的表现也没有让众师兄师姐们看不起。

就这样，徐羿正式的学起了国术形意拳，每天早起练武，下午做实验，晚上站桩看书，过上了规律的生活。

至此，徐羿才算是真正的了解了形意拳。形意拳，又称行意拳，华夏传统拳术之一。虽然起源说法不一，但广泛认可的最初创始人是明末清初山西蒲州人（今永济市）姬际可（1602年—1680年）。

形意拳创立之初叫心意**拳，即心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。现行流传的形意拳为道光年间河北深州人李洛能在心意拳的基础上改革创立而成，形意拳讲究内意与外形的高度统一。后世尊李洛能为形意拳祖师。李洛能所创建的形意拳，基本内容为三体式桩功、五行拳和十二形拳。三体式为形意拳独有的基本功和内功训练方式，有“万法源于三体式”之称。

五行拳结合了金、木、水、火、土五行思想，分别为劈拳（金）、钻拳（水）、崩拳（木）、炮拳（火）和横拳（土）；十二形拳是仿效十二种动物的动作特征而创编的实战技法，分别为龙形、虎形、熊形、蛇形、骀形、猴形、马形、鸡形、燕形、鼍形、鹞形、鹰形。

从清朝乾隆以来，形意拳在山西、河南、河北得到广泛的传播。其产生和发展受到了晋商的影响，各代武林先驱在不同地域传承着原传心意武学的基础上，结合自己保镖护商的实践不断研创、学习和充实。特别是晋商发源地的晋中各县，如祁县、太谷、榆次、平遥等地在形意拳发展和完善的过程中均作出了历史性的贡献。

形意拳从姬际可始，传艺给安徽秋浦（即今安徽省贵池市）人曹继武，曹继武又传河南马学礼，马学礼所传的河南形意拳一支，仍称“心意**拳”，一般只在回民中流传，之后再传戴龙邦，戴龙邦再传李飞羽（字洛能），其人学成后广传门徒，主要传徒有山西的车永宏（字毅斋）、宋世荣（字约斋）、宋世德、李广亨四人。后成为山西形意拳车、宋两大流派的奠基人。李飞羽在河北又传刘奇兰、郭云深、刘晓兰、贺运亨等，又形成河北流派的形意拳。而郭云深，绝技为半步崩拳，将形意拳五行拳的内容进一步充实。刘奇兰、郭云深传李存义，李存义逐渐壮大了河北形意拳。李存义再传黄柏年、郝恩光、尚云祥、马玉堂、李星阶、傅剑秋、陈泮岭、田鸿业、薛颠。而邱蓝翎就是田鸿业的弟子。

形意拳的基本拳法都以三体式、五行拳（劈、崩、钻、炮、横）、十二形（龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、骀、鹰、熊）为主。其练习要领：一要塌腰，二要缩肩，三要扣胸，四要顶，五要提，六要横顺，七要钻落翻分明。塌腰，即尾阊上提；缩肩，即两肩向回抽劲；扣胸，即开胸顺气；顶，即头顶、舌顶、手顶；提者，即颈道内提，横，即起也，顺，即落；起，即钻也；落者，即翻。起亦为横，落亦为顺。

日子就这样过去了，时间又过了一个月，华夏传统的春节也还有几天了，总体来说，日子还是过得很舒心的，要不是98年5月的生化危机事件就像达摩克利斯之剑一样悬在头顶，这样的生活，也是不错的。没办法，这个世界，也只有徐羿知道未来将要发生的事，于是他只能收起这份闲适的心情，专心投入科学研究与学习当中。

期间，徐羿还在美国的著名科学刊物上发表了几篇论文，都是关于基因的，想要引起保护伞公司的看中，把其招进公司，不过，一直没有成功。后来想到自己华夏人的身份，也释然了。

正当徐羿要放弃了加入到保护伞公司的研究人员当中，却收到了一份来自保护伞公司的邀请函。正是邀请其加入保护伞研发团队的邀请函。看来保护伞公司还是抛弃了政治成见，或者说他们自信心爆棚，有信心掌控一个华夏籍的科学家。

这样正符合了徐羿的打算，只有进了公司，才能阻止病毒爆发，接触了核心研究，才能在无法阻止病毒爆发之后，研究出t病毒的解药。值得一提的是，经过几个月的探查，徐羿已经确定这是电影版的生化危机世界，因为他知道有一个浣熊市，市里还有一名性感辣警——吉尔。

徐羿按照邀请函上的电话打了过去，接受了进入保护伞公司的邀请，确定年后就去上班。