出于保险起见，张国忠并没冒然出洞，而是事先向洞外的大开间里放了一枚照明弹。在照明弹的强光下，张国忠算是把里面的大洞看了个明白，原来这个洞穴的空间论大小远不如磔池，甚至比后晋那个藏宝洞的大堂还要小上一圈，雕像所在的地下湖也没想象中的大，目测面积甚至还不到一千平米。

你不是说这比那个磔池还大一圈么照明弹强光未熄之际，老刘头也钻出了小洞口。

我也不知道为什么会有那种感觉张国忠打着手电不断打量着四周，师兄，你现了么这的石壁好像长了一层东西

长了一层东西老刘头用手电照了照，只见身后的岩壁上确实有一层黑乎乎毛楂楂的东西，这能长什么东西苔藓

苔藓此时秦戈和大手刘也钻出了石洞，干脆把一架大功率探照灯架在了洞口，打开电源，一束强光直冲洞顶，只见洞顶的岩壁似乎也长了一层一样的东西。

这绝这不是苔藓，苔藓不可能生在这地方张国忠伸手在身后的石壁上抹了一把，感觉手上湿乎乎，就好比抹了一把烂棉花一样，放在鼻子前闻了闻，没什么味道，第一次来，我没现有这个

这么说，这东西都是你走以后长的老刘头一皱眉，也伸手在岩壁上抹了一把，打着手电仔细照了照手心，这他娘的是什么玩意两三天能长这么多

有可能是以前就有，我第一次来没注意而已张国忠道。

这应该是一种菌类植物此时秦戈也注意到了墙上长的东西，在茅山术里，能长在这种地方的菌类植物只有一种

啥老刘头一愣。

灯芯草秦戈微微一笑，看来此人一直以来确实没少研究茅山术，竟然能认出连老刘头和张国忠都不认识的灯芯草，难道你们不知道

灯芯草张国忠心中一动，当年倒是听戴金双提起过这东西，按当年茅山马思甲老爷子的理解，这东西有传播怨气的作用，日本那个和平共荣社也曾经利用灯芯草的此种特性在徐州战区制造瘟疫，莫非日本人进过这个洞

灯芯草莫非真有那个阵老刘头的声音似乎有些颤抖，国忠，快你说的那个雕像在哪

就在咱们正前顺着张国忠手指的方向，秦戈调整了一下探照灯的角度，只见一个黑影阴森森的立在水里，在探照灯冷蓝色的光线下甚是恐怖。师兄，你说真有什么阵

这个洞，跟赵金舟没啥关系老刘头并没回答张国忠的问题，而是横起手中的七星剑小心翼翼的走向雕像，赵金舟就是个幌子这个阵不是为他布的

刘兄弟，如果有任何情况，就用这个砍张国忠把巨阙剑递给了大手刘，自己则端起庆泰剑跟在了老刘头的身后，师兄，你说这话什么意思

国忠，师傅当年跟你说过没说过有个百步回魂阵老刘头道。

没有张国忠环顾左右，似乎没什么动静，为什么叫回魂阵还魂

错老刘头道，这个镇关键不在于回魂，而在百步

百步张国忠下意识的看了看周围，一百步大概有一百米的长度，此时这个山洞的直径倒真是差不多，这个阵是干嘛的

成仙老刘头一字一颤道，赵观山，听说过没

赵观山张国忠一愣，手里的剑险些没掉到地上

修真入道，最大的目标无外乎成仙，除了修真、炼丹这些传统的修仙理论方法之外，还有一种被广为认同的成仙理论便是十善为仙，意思就是说十世的善人便可修成仙果，这种说法无异于大大降低了成仙的门槛，言外之意哪怕是普通老百姓，只要当十辈子的好人也能成神仙，就当时的修道圈子而言，这种说法无疑是疯狂且及其反动的，既然多做点好事就能成仙，还修哪门子道其性质简直就如同在中世纪的欧洲宣扬不信耶稣照样能上天堂的理论一样，然而提出这个疯狂理论的人，就是那位传说中的赵观山。

提出十世为仙的疯狂理论之后，赵观山便顶着四面八方的压力开始着手证实这一理论，然而一个人怎么可能用一世的生命证实十世之后将会生的结果呢就在整个道门抱着看笑话的心情关注赵观山的实验结果时，这赵