在古代，后背或者脑后长的疔疽是真的能导致人死亡的，比如著名的项羽的亚父范增就是患背疽死的。

元好问吓坏了。

第三天，这个疮疽疼得已经无法睡觉了。

也不知道这位元好问怎么了，居然没有找李东垣，而是去了另一个外科大夫那里。这点让我百思不得其解，估计是一开始没和人家讲现在不好意思找人家了？或者是觉得李东垣擅长治疗内伤病，外科治得怎么样不清楚？反正当时人家怎么想的我们搞不大清楚了。

这位外科大夫先给开了点药，然后看患者是这么大的名人，自己看不放心，就把一个师兄也找来一起看。

看的结果是说：现在没法儿弄，要等到十八天后脓出来后再处置吧，三个月后才能好（不知道这位跟谁学的，这么个治法儿没法儿不死人）。

元好问很狼狈，越想越害怕，心里琢磨：这么个疼法儿，十八天后我都该挂了！

于是这才赶紧找来了李东垣。

李东垣一看，一点没当回事儿，“谈笑如平常”。

元好问都急了，兄弟我都快挂了，您还不当回事儿？

其实我们李东垣很会使用心理疗法，如果此时他显示得很严重的样子，估计元好问会吓得晚上喝药自杀的心都有了。

李东垣说：

“这个疮疽当然有点严重，但是有我在这里，您就把心放肚子里去吧！”（子当恃我，无忧恐尔）

然后回家了，留下忐忑不安的元好问。

下午，李东垣带着装备来了，他拿出了枣核那么大的艾柱（艾蒿绒做成的柱状物，中医用来点燃做艾灸）。

元好问差点吓晕过去：“您这是要干吗？！”

李东垣告诉元好问：“要先用火攻之策，然后再用药。”

元好问：“天啊！”

于是李东垣就开始用艾灸灸，灸了一百来壮，具体灸的位置看记载应该是创面，但这种治疗方法现在已经不大用了（您别回头长了疮用艾灸治，你我都不是李东垣，没那个把握啊）。

然后才开药。在开药之前先给元好问讲了一大堆的道理，还把《黄帝内经》背诵了好一大段，什么“必当伏其所主，而先其所因，以其始则同，其终则异”等等的，估计几百字吧，我就不给您打出来了。

李东垣明白，对元好问这种特有学问的人，就要在道理上给他讲清楚，否则这种人特多疑，觉得自己也会分析，回头想歪了，治疗一半不定又跑哪个庸医那里去了呢。

结果背诵的这些大家都听不大懂的东西很起作用，元好问觉得这里面学问很大（他一定是这么觉得的，因为他把这些内容都记录下来了，还签上了自己的大名，收录在《东垣试效方》中），于是开始安心治疗。

李东垣开的方子是：黄连、黄芩、黄柏、生地黄、酒知母、羌活、独活、防风、藁本、防己、当归、连翘、黄芪、人参、甘草、苏木、泽泻、橘皮、桔梗。

并告诉元好问，服药后会精力大旺，胃口增加，筋骨健壮。

元好问也不管那么多了，一口把药喝了。

结果喝完后感觉很困，倒在床上就开始大睡（药后投床大鼾）。

第二天，太阳很高了才起来，手一摸，咦？疮消了七八分（以手扪疮肿减七八）。

元好问真是个多疑的人，疮变小了，他又怀疑是不是要从前面出来啊（予疑疮透喉）？于是赶快把李东垣给喊来了。

李东垣碰到这么个患者可真是倒霉了，没办法，谁让是朋友呢。就跑来了。

来了一看，说：“您这马上就要好了，从今天开始记着天数（屈指记日），不出五七天，该结痂了，就可以出门了”（不五七日，作痂子，可出门矣）。

又过了三天，元好问睡觉中忽然有“霄寐之变”，这位多疑的人又觉得这是死亡的征兆吧。于是很痛苦，却又找不到人说（予惧其为死候，甚忧之，而无可告语之者）。

救星终于来了，李东垣正好来看望他，一进门，就逗元好问：“您服药后有三个见效的事情，为什么不主动告诉我呢？”（子服药后有三验，而不以相告，何也？）

元好问装傻：“啊？”

李东垣：“您这几天，是不是饭量特好啊？”（子二三日来，健啖否乎？）

李东垣：“您的脚和膝盖，以前没劲，现在是不是走路特有劲了？”（子脚膝旧弱，今行步有力否乎？）

元好问：“是啊！”

李东垣：“您昨天晚上睡觉，有霄寐之变，为什么不主动交代呢？”（子昨宵梦有霄寐之变，何不自言？）

元好问坏笑一下，心想：我就是不告诉你！（予为之一笑，终不以此变告之也）

再过了几天，就全好了，从开始治疗到平复如常，只用了十四天的时间。

实际上，李东垣在治疗疮疽的同时，也捎带把元好问的身体给调理了一下。

元好问佩服极了，亲自记录了治疗过程，最后加了一段话，大意是：别的医生也可能有能够治疗好的，但是能像李东垣这样，除了治疗好之外，还能把治疗的道理讲得一清二楚的（历数体中不言之秘），我平生只看到李东垣一个人能够做到啊。

他惦记的还是那个高深的理论呢！

真是做学问的人啊！

不知道这些医案大家是否愿意听，如果喜欢，我就再讲讲，反正医