伴随着苍凉肃穆的乐声，孟家族人完成了在秦国的最后一次祭祖仪式。或许许这并不是最后一次，可他们却无法知道自己什么时候才能回到老秦、回到家乡；至少他们中的一部分将永远无法归来了，他们会客死异乡，如果能够在西域立起一座荒坟就是最好的结局，这比成为野狼的腹中之食要好上百倍。

孟家族长已经被卫鞅斩杀于渭水河畔，新推举出的族长领导大家拜过了祖宗后，再次指引大家下拜。一万多孟家族人神情肃穆的下拜，虽然没有叫出受拜者的姓名，大家却都知道这次拜的是白左更，而非那位‘宽厚仁慈’的君上。孟家还能保留一些血脉，皆得白左更之赐！是他在卫鞅的屠刀下拯救了孟家，如果不是他，无法想象一心支持卫鞅变法的嬴渠梁会突然发了善心。

被流放西域已经是最好的结果了，至少可以不用立刻就死，而且白左更为了孟家能够在西域更好的生存，可谓费尽了心思，他送来了十块半人高的白石，都是通体洁白无暇，好似美玉一般；这是从蓝田刚刚运来的，为了赶上孟家入西域，据说活活累死了四五匹马。白石是羌族人最崇拜的东西，羌人认为将一块小小的白石插进田地，来年就能得到丰收，将它们插进草原，来年就会水草丰美，这十块白石在关键时刻会成为最贵重的礼物，从羌族人手中买下孟家族人生的机会！

除了白石之外，白左更还为孟家人特制了三百架瑶琴，那个叫易贰叁的书院学子还特别教授了孟家善乐的子弟一首新曲，名为《新西域》，只用听一遍就知道，这样的旋律可以让最嗜血的人迅速安静下来，甚至是消除杀意；而西域诸戎恰恰是最喜爱音乐的，孟家曾经有过来自西域的奴隶，他们仿佛天生就懂得音乐和舞蹈。

音乐是不分国界的。尤其是对于新~疆的民族来说，除了牧场和牛羊，舞蹈和音乐几乎就是他们生命的全部；白栋相信好的音乐会让人消除戒备并迅速接受对方，也相信这三百架瑶琴能够拯救孟家三千人乃至更多的生命。

‘咱们新疆好地方’，这首在后世脍炙人口的乐曲他只哼唱了两遍，易贰叁就双眼发亮如获至宝地将它记录了下来，然后谱成了曲子；白栋没有猜错。音乐是不分时代、不分国界的，21世纪的人们可以饶有兴致地听上一首‘广陵散’和‘十面埋伏’，谁说这个时代的人就不能欣赏‘咱们新疆好地方’了？这种带有民族烙印的乐曲一定会让西域诸戎喜爱，有了爱，杀伐还不该减少一些麽？

易贰叁教的很投入，孟家子弟也学得非常认真。他们都是受过良好教育的贵族子弟，自然能够从中感受到白栋的苦心；为了他们这群叛国之民，白子竟如此用心，让人如何不被感动？想哭，只是哭不出来，他们知道真正的艰难还在后面，眼泪应该留给那些将要为孟家牺牲的家族勇士；想要称谢。却感觉一个‘谢’字竟然无法说出口，大恩不言谢从来就是一种心情，不用嘴巴说的。

可是孟成功想了很久，还是决定给白栋磕三个响头，道一声谢。他是孟家旁氏中辈分和威望最高的人，如果不是出身旁系，恐怕孟双成的位子还会由他来做。对老秦，他其实比孟双成更为忠诚。若是早做了家主，孟家也许就能免除掉这场灾难，他跪在白栋面前，抬起已经有些花白的头颅：“白子，孟家要走了，眼下是无法报答白子大恩，可若是孟家有机会返回秦国......”

“孟兄请起。”

白栋急走几步。双手搀起孟成功，认真地望着他的眼睛：“孟家遭此大劫，是孟双成的错，并非孟家族人的错；只可惜君上虽有仁厚之心。老秦却有国法在列，我也只能做到如此了......记住我的话，你能够保住孟家血脉，我就能够保证孟家子弟有朝一日回到故乡！”

“回到故乡？白子不是说笑麽......”孟成功死死望着白栋，用力抓住白栋的手，就是不肯起身，只望得到肯定的答复。

“这不是说笑，我可以向你保证！”

白栋用力点头道：“记住，孟家是被流放，不是被处死！你们要坚持，祖国母亲是不会忘记自己远行的孩儿的......君上、我、白崇公、杜司空，还有千千万万的老秦人，也不会忘记远行的兄弟姐妹、更不会抛弃你们。孟家一定要坚持！只要在西域站稳脚跟，你们就有机会为老秦立功赎罪，就有机会返回家乡，回到祖宗祠堂！孟兄愿意信任我麽？”

孟成功猛然睁大双眼：“有白子一言，孟家就放心了！孟成功有生之年，必当带领族人重返老秦，回到祖宗祠堂祭拜列祖列宗。”

“如此就好。孟兄请起身罢，喝过了践行酒，我与杜司空会亲率大军，‘护送’孟家离开老秦，路上我还有许多话要对你说，你记下的越多，孟家回返老秦的机会便会越大......”

白栋暗暗松了口气，正如他了解到的那样，这个时代的人有着后世人无法理解的家国观念。孟家人什么都可以抛弃，却绝不会抛弃他们的祖宗祠堂。孟家的祖宗祠堂一日在秦，他们就只会想着回来，不会真正背叛这个国家。

这个时代的河西走廊正处于它生命中的巅峰时期，有着祁连山雪水的灌溉，水草丰美，气候温平，著名的腾格里沙漠还远远没有形成。如果不是数年前的那场大战，这里还是大月氏的美丽家园。

发生在数年前的那场战争是在羌人和大月氏间爆发的