大相国寺，双宜则根本没有去过，郑苹就一边缂丝一边给她说大相国寺办庙会时的盛况。

相比大相国寺的庙会盛况，云雁回更好奇寺庙里的僧人。以前看资料说唐宋时期的僧人都比较世俗化，甚至不乏经商致富的，甚至开妓院的。不知道大相国寺这个皇家寺院里，是个什么情况。

第5章小朋友，出家吗？

四月初八，浴佛节，这日是佛祖释迦牟尼的诞辰，传说佛祖降生时有天龙吐出香水为其沐浴，所以这一天叫浴佛节，也叫佛诞节，是佛教一年中最重要的节日。

到了这一日，汴梁很多民众都会沐浴更衣，去寺院礼佛上香。而且由于浴佛节在世俗的演化，很多民众不止为了祈福、求子，其实就是逛街去的。

而寺庙呢，除了用香汤给佛像沐浴之外，还会煎香药糖水送给香客，以结善缘。这糖水有个名字，叫浴佛水。

这样的盛事，到了南宋之后就不大能见到了。

这一天，郑苹早早就把云雁回和双宜叫醒了，她已经换上了一身男装，以便行走。将小宝抱到隔壁胡三娘那儿，便牵着两个小孩往绣巷去。

因为浴佛节的缘故，今天街上的人很多，绣巷人倒是少，都去大相国寺了，她们也要去那里摆摊卖绣件的。

郑苹交货领了钱，和绣铺的人闲话几句，便往相国寺去了。

这个时代的大相国寺，占地足有五百多亩，雕梁画栋，金碧辉煌，因为此盛日，更是处处批彩，黄绿色的琉璃瓦闪烁着光芒，楼阁相对，古树参天，蔚为壮观。

时人还可能看惯了，但作为现代人，看到如此原汁原味的华丽古建筑群，云雁回更多了几分不一样的震撼。

这时候已经是人山人海，郑苹也不急，带着两个小孩进去买了些小吃在手里拿着，慢慢走。

而到此时，寺中的浴佛仪式都进行到一半了。

郑苹本来也不打算带着小孩往里面钻，便带着他们远远眺望。

云雁回伸着脖子，看到很多和尚围着一座佛像顶礼膜拜，那佛像一手指天一手指地，被放置在一座大大的金盆中。

因为人人都屏息观看，隔着这么远，竟然还能隐隐听到一个唱赞的和尚洪亮的声音。

“……目顾四方周七步，指天指地尊雄，九龙吐水沐慈容，万法得正宗……”

然后众僧一起梵腔合唱：“我令灌溉诸如来，净智庄严功德聚。污浊众生令离垢，同证如来净法身。”

僧人们用香水为佛沐浴，还往里撒花瓣，鞠躬，而后又是长篇的佛赞。

信众们都听得聚精会神，云雁回和双宜却渐渐觉得无聊了，拉着郑苹要求去别处看看。

郑苹好像对此挺感兴趣，神情有些恍惚，回过神来才拉着他们往其他地方走去。

……

大相国寺内熙熙攘攘，叫卖连天。

云雁回边走边看，把自己当做一个参观的游客。大相国寺真的是太大了，难怪能举行这么大的庙会，而且还分门别类了。

比如大三门上卖的是各种动物，飞禽走兽，小到猫狗，大到竟有虎豹。有的被驯养过的，还被摊主牵着表演，引来阵阵喝彩。

资胜门前卖的则是笔墨书画玩好等，在这一带逛的一般是读书人。

其他什么珠宝饰品衣服吃食，更是品种繁多。

还有一处，尽是唱戏、杂技、说书一类的，云雁回还看到了傀儡戏，木刻的小人被操纵着演出，做出踢球、跳舞等动作。

叫云雁回和双宜狠狠开了眼，目不暇接。

好多东西，云雁回压根都不认识，幸好他现在是小孩，就算开口问也不会被怀疑。

郑苹今日是特意准备了一部分钱，许诺每人可以挑三样东西。双宜懂事，云雁回又是成人心智，所以都挑选了便宜自己又喜欢的东西。

双宜买得都是玩具，云雁回则挑了吃的，而且是耐储存的。

逛了一阵，郑苹又把他们带到大殿前去，“浴佛结束，应该有僧人开始发浴佛水了，娘带你们去领一些吧。”

僧人发的浴佛水虽然是糖水，但里面兑了先前僧人们浴佛用的香汤，所以还真是名副其实，据说喝了能够消灾解难。

郑苹带他们从另一条路绕到了寺门口，果然有一排排的僧人在分发浴佛水。

云雁回四下看着，其实不是很感兴趣，排上老长的队领些不是很卫生的糖水喝，何必呢……

不过郑苹还是很有兴致的，带着他们就要往队伍后面走。

可是才走出去几步，一个老和尚叫住了他们：“施主且慢。”

人太多，郑苹一开始都没意识到是在叫她，还是双宜说：“娘，那个师傅叫你。”

郑苹这才回头，和老和尚对上眼，迟疑地走过去，“法师有何交代？”

已经打量他们很久了的老和尚指了指她牵着的云雁回，“施主，今日乃是佛诞日，我等分发浴佛水是为结缘，然而叫贫僧看来，令郎却是早与佛有缘。”

俨然一副我什么都知道的神棍架势。

郑苹一惊，“这，这……”

云雁回和老和尚对视一眼，不到一秒就若无其事地挪开视线，笑呵呵地喊：“姨姨要喝糖水。”

老和尚愣了一下，有点郁闷地说：“施主，虽然这并非令郎，然而却是真的很有佛性。”

郑苹：“……”

这一下子郑苹也明白了，恐怕刚才和尚是诓她的。于是无奈地道：“法师，这的确是我儿子，他叫的不是姨姨，而是